望柱是中國建筑中比較重要的一種構(gòu)件,其應(yīng)用范圍極廣,遍及房體、橋梁、道路等各類型的建筑中,那么望柱究竟是什么東西呢?
“望柱”為中國古代圍欄上的雕刻石柱,其雕刻紋路主要有龍紋、鳳紋等。望柱又稱為欄桿柱,主要是作為銜接加固欄桿板,扶手等部分的一個元素,望柱是古代人們對其的一個雅稱。同時也賦予了欄桿柱各種造型和代表意義。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100410961.jpg)
望柱由柱頭、柱身兩部分組成,并且石雕望柱本身帶有突出的時代特點,該特點也使之與石雕將時代精神與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的存在意義相切合。因此在石雕望柱的使用上要根據(jù)其地域特點去選擇恰當(dāng)?shù)脑煨?。如仿唐風(fēng)古建在望柱使用上更多偏向于八角形而清代風(fēng)格古建則更多的偏向于四角形的柱身。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100653521.jpg)
除上述所介紹的柱身選擇外,在柱頭的選擇上講究更多,如今大多數(shù)的雕刻師會根據(jù)客觀的需求去雕刻相應(yīng)的圖案,如云紋,蓮花,獅子,龍鳳等、而在雕刻技藝上則偏向于浮雕和鏤空雕兩種,利用三維和半立體的視覺效果襯托出石雕柱頭的主題精神,同時與周遭環(huán)境相互烘托實現(xiàn)古典雅致的效果。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100654181.jpg)
在柱頭雕刻上,圖案的選擇比技藝更為重要,好的雕刻技術(shù)固然能夠為整體效果加分,但是好的主題才能夠凸顯出建筑體的主題,尤其是在寺廟、祠堂、庵堂等類型的建筑體中更是如此。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100654741.jpg)
比較常見的柱頭形式有蓮瓣頭、石榴頭、云紋、龍鳳紋、二十四節(jié)氣頭等,尤其是地方風(fēng)格的柱頭內(nèi)容更是豐富,可以是各種水果形、動物形、人物以及書畫等多種題材。有的望柱柱頭不作雕飾,采用素方頭的形式,只區(qū)分出柱頭和柱身兩部分即可,有的只作簡單雕飾,采用在素方望柱頭上雕刻如意紋樣等。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100733391.jpg)
蓮瓣頭、石榴頭、云紋和龍鳳紋等這些形式的望柱頭都比較好理解,就是根據(jù)實物的形象,分別雕刻出各類柱頭的形式。二十四節(jié)氣望柱頭就是在柱頭上雕飾二十四道紋路,用以象征一年中的二十四個節(jié)氣,因此得名。北京地壇是和天壇相對應(yīng)的一座祭壇,但祭壇的平面為方形,取其“天圓地方”之說,功能是用來祭祀大地。地壇內(nèi)齋宮四面圍護的石欄板望柱便采用了二十四節(jié)氣望柱頭的形式,象征著一年二十四個節(jié)氣。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100733281.jpg)
望柱柱頭形式的選擇要根據(jù)建筑所在的環(huán)境來定。比如蓮花瓣形式的柱頭,形如蓮蓬、仰俯蓮等,大多都應(yīng)用在園林中;二十四節(jié)氣柱頭多用于宮殿建筑或石橋以及一些與自然有關(guān)的建筑,像天壇,地壇等;標(biāo)準(zhǔn)的石榴形式的望柱頭,可以用在宮殿建筑、壇廟建筑或園林建筑中,而變化形式的石榴望柱頭,多用于園林中;望柱頭上立獅子形式的主要用于橋欄桿或園林的一些欄桿上。
“望柱”為中國古代圍欄上的雕刻石柱,其雕刻紋路主要有龍紋、鳳紋等。望柱又稱為欄桿柱,主要是作為銜接加固欄桿板,扶手等部分的一個元素,望柱是古代人們對其的一個雅稱。同時也賦予了欄桿柱各種造型和代表意義。
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望柱由柱頭、柱身兩部分組成,并且石雕望柱本身帶有突出的時代特點,該特點也使之與石雕將時代精神與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的存在意義相切合。因此在石雕望柱的使用上要根據(jù)其地域特點去選擇恰當(dāng)?shù)脑煨?。如仿唐風(fēng)古建在望柱使用上更多偏向于八角形而清代風(fēng)格古建則更多的偏向于四角形的柱身。
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除上述所介紹的柱身選擇外,在柱頭的選擇上講究更多,如今大多數(shù)的雕刻師會根據(jù)客觀的需求去雕刻相應(yīng)的圖案,如云紋,蓮花,獅子,龍鳳等、而在雕刻技藝上則偏向于浮雕和鏤空雕兩種,利用三維和半立體的視覺效果襯托出石雕柱頭的主題精神,同時與周遭環(huán)境相互烘托實現(xiàn)古典雅致的效果。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100654181.jpg)
在柱頭雕刻上,圖案的選擇比技藝更為重要,好的雕刻技術(shù)固然能夠為整體效果加分,但是好的主題才能夠凸顯出建筑體的主題,尤其是在寺廟、祠堂、庵堂等類型的建筑體中更是如此。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100654741.jpg)
比較常見的柱頭形式有蓮瓣頭、石榴頭、云紋、龍鳳紋、二十四節(jié)氣頭等,尤其是地方風(fēng)格的柱頭內(nèi)容更是豐富,可以是各種水果形、動物形、人物以及書畫等多種題材。有的望柱柱頭不作雕飾,采用素方頭的形式,只區(qū)分出柱頭和柱身兩部分即可,有的只作簡單雕飾,采用在素方望柱頭上雕刻如意紋樣等。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100733391.jpg)
蓮瓣頭、石榴頭、云紋和龍鳳紋等這些形式的望柱頭都比較好理解,就是根據(jù)實物的形象,分別雕刻出各類柱頭的形式。二十四節(jié)氣望柱頭就是在柱頭上雕飾二十四道紋路,用以象征一年中的二十四個節(jié)氣,因此得名。北京地壇是和天壇相對應(yīng)的一座祭壇,但祭壇的平面為方形,取其“天圓地方”之說,功能是用來祭祀大地。地壇內(nèi)齋宮四面圍護的石欄板望柱便采用了二十四節(jié)氣望柱頭的形式,象征著一年二十四個節(jié)氣。
![石材望柱-石雕產(chǎn)品](http://mayshadfoundation.org/file/upload/201809/10/100733281.jpg)
望柱柱頭形式的選擇要根據(jù)建筑所在的環(huán)境來定。比如蓮花瓣形式的柱頭,形如蓮蓬、仰俯蓮等,大多都應(yīng)用在園林中;二十四節(jié)氣柱頭多用于宮殿建筑或石橋以及一些與自然有關(guān)的建筑,像天壇,地壇等;標(biāo)準(zhǔn)的石榴形式的望柱頭,可以用在宮殿建筑、壇廟建筑或園林建筑中,而變化形式的石榴望柱頭,多用于園林中;望柱頭上立獅子形式的主要用于橋欄桿或園林的一些欄桿上。