六、結(jié)語(yǔ)

就像阿特金斯(Atkins)和巴格納爾(Bage-nal)指出的那樣:偉大的建筑流派總是與精良的材料一起誕生,而每一棟較重要的建筑都對(duì)應(yīng)著一采石場(chǎng)(制磚廠)或一片缺失的森林.經(jīng)典的石材建筑也有這種唇齒相依的依賴關(guān)系,帕提儂對(duì)應(yīng)的是潘泰列孔山,而故宮中大量的優(yōu)質(zhì)漢白玉來(lái)源于西郊房山的大石窩和門(mén)頭溝的清白口。

故宮漢白玉
 

隨著全球?qū)τ谏鷳B(tài)和可持續(xù)發(fā)展的追求,倡導(dǎo)綠色建材成為大勢(shì)所趨,在盛產(chǎn)石材的地域大力推廣石材建筑,正符合這一要求.從石材開(kāi)采、加工運(yùn)用中的材料消耗、到減少放射污染、再到如何實(shí)現(xiàn)石材的有機(jī)更新都成為新的研究課題,對(duì)石材的可持續(xù)利用必將成為未來(lái)建筑藝術(shù)的創(chuàng)新點(diǎn)。

石材技術(shù)發(fā)展的啟示

　技術(shù)對(duì)建筑發(fā)展的推動(dòng)力

在所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，也許建筑藝術(shù)是最需要技術(shù)支撐的，和技術(shù)的關(guān)系也是最密切最直接的。密斯在關(guān)于建筑與技術(shù)的論述中，就曾有過(guò)這樣的描述“……它是如此強(qiáng)有力，以至于難以給它取個(gè)名字。還能說(shuō)這是技術(shù)，那是建筑藝術(shù)嗎?當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為建筑藝術(shù)，…”[2]，新技術(shù)、新材料、新設(shè)備、新觀念為建筑創(chuàng)作開(kāi)辟了更加廣闊的天地，在滿足人們不斷變化的物質(zhì)需求基礎(chǔ)上，改變著建筑的外觀和內(nèi)核，并最終成為一種新的技術(shù)審美和社會(huì)文化現(xiàn)象。

從石材建筑發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，我們可以清晰地感受到技術(shù)發(fā)展給建筑帶來(lái)的巨大影響。在傳統(tǒng)工藝條件下，大多石材通過(guò)簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行加工，加上大量的人工作業(yè)，使建筑反映出鄉(xiāng)土化和人性化的尺度。而現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)對(duì)于石材開(kāi)采、加工、運(yùn)輸?shù)慕槿霙Q定了石材的當(dāng)代性，平直、精準(zhǔn)，反映著標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化、精致化等機(jī)器時(shí)代的美學(xué)特征。技術(shù)發(fā)展成為石材建筑演變的主導(dǎo)因素。

中國(guó)建筑目前仍面臨著建筑技術(shù)水平較低的問(wèn)題，就像秦佑國(guó)先生所論述的一樣，“當(dāng)今中國(guó)，我們?cè)诮ㄖ弦呀?jīng)丟失了傳統(tǒng)的手工技藝，卻還停留在手工操作的技術(shù)水平，沒(méi)有進(jìn)入工業(yè)制造的現(xiàn)代工藝階段，粗糙，沒(méi)有細(xì)部，不耐看，不能近看，不能細(xì)看是普遍的現(xiàn)象。”[3]這給中國(guó)建筑師的創(chuàng)作造成很大的技術(shù)難度，當(dāng)前的石材技術(shù)水平正處于如此狀態(tài)，如何盡快提高建筑技術(shù)包括材料加工技術(shù)的水平，是提高石材建筑設(shè)計(jì)整體實(shí)力的關(guān)鍵。